유자와 귤은 한 종류이다. 서경의 공씨(孔氏, 공안국孔安國) 주註에 “큰 것을 유자라 하고 작은 것을 귤이라 한다”하였으며, ‘본초강목’에 “과일 중에 아름다운 것은 운몽雲夢의 유자가 있고, 귤은 바로 동정洞庭에서 생산되는 것을 으뜸으로 친다”하였으니, 아마도 운몽과 동정 사이에도 토질의 차이가 있는가 보다. 이 지역에는 유자만 있고 귤은 없으니, 유자의 향기와 색깔과 기미는 비록 귤과 한 소반에 놓고 품질을 다룰 수는 없으나, 작은 것은 진실로 큰 것을 상대할 수 없다. 이미 그 큰 것을 얻었으니, 작은 것은 버려도 괜찮을 것이다

남해마늘 명품화로 가는 길과 그 첫 단계남해 마늘에는 반드시 해결해야 할 난제가 하나 있다. 마늘반점문제이다. 반점문제가 심각하다는 것은 내가 남해에 내려와서 현지 상황에 대한 조사를 하는 중에 알게 되었는데, 신기하게도 이 문제는 어제 오늘의 문제가 아니고 그 역사가 긴 편이다. 인터넷에서 ‘반점마늘’을 키워드로 검색하면, 2005년 12월과 2012년 7월에 반점마늘 문제에 대한 지역신문 기사를 찾을 수 있다. 그런데 2019년 현재에도 그 문제는 변함없이 남아있으니, 마늘반점의 역사는 적어도 15년은 되었다는 얘기이다. 비공식

영유시20수를 쓴 약천藥泉 남구만南九萬은 조선중기 문신이며 서예가이다. 인조7년 숙종37년(1711)에 83세의 일기로 세상을 떠났다. 자는 운로雲路 호는 약천藥泉이고 의령宜寧인이다. ‘동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다’는 시조로 유명하다. 이 영유시 20수를 서현 신갑남 서예작가의 필체로 만나본다. ‘둔재시화遯齋詩話’에 이르기를, “무릇 매화를 읊을 때에는 대부분 백색을 읊으나, 형공의 시에는 홀로 ‘황금의 수염 흔드니 위태로워 떨어지려 하고 꼭지에 붉은 납이 맺혔으니, 공교하게 단장하였네’ 하였는 바 조어가 교묘하고 화려할 뿐만

대한민국은 1945년 독립 이후 지금까지 엄청난 경제성장을 이루어냈고 2018년을 기점으로 소득 3만 달러를 달성했다. 흔히 1인당 국민소득 3만 달러는 경제 선진국 진입의 기준으로 여겨진다. 그에 반해 우리나라 정치수준에 대해서 혹자들은 후진국이라고 표현한다. 2018년 이코노미스트지의 민주주의 지수(‘선거절차 및 다원주의’, ‘시민의 권리’, ‘정부의 기능’, ‘정치 참여’, ‘정치 문화’의 다섯 가지 범주에 대하여 작성)발표에 의하면, 조사국 중 노르웨이가 10점 만점에 9.87점으로 가장 높은 점수를 얻었고, 북한이 1.08

30년 이상 마늘을 연구하고 강의해 온 연구자이자 교수였지만 남해에 들어와 남해마늘연구소장으로 일한 지 1년이 된 경규항 남해마늘연구소장이 지난 1년의 활동을 되돌아보면서 남해 마늘산업과 관련된 마늘연구소의 주요 업무와 개선점 등에 대해 생각했던 바를 글로 보냈다. 남해마늘 반점 문제, 마늘농가의 다양한 요구들에 대한 남해마늘연구소의 사회적 역할 등에 대해 들어 보는 기회를 제공해 드리기 위해 본지는 분량이 많은 이 기고글을 두 차례로 나눠 보도한다. - 편집자 주- 남해살이 1년. 지난 해 남해마늘연구소 소장 임명장을 받은 날(2

영유시20수를 쓴 약천藥泉 남구만南九萬은 조선중기 문신이며 서예가이다. 인조7년 숙종37년(1711)에 83세의 일기로 세상을 떠났다. 자는 운로雲路 호는 약천藥泉이고 의령宜寧인이다. ‘동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다’는 시조로 유명하다. 이 영유시 20수를 서현 신갑남 서예작가의 필체로 만나본다. ‘본초강목本草鋼木’ 에 이르기를 “유자는 위胃 속의 나쁜 기운을 없앤다” 하였으니, 그 性가 훌륭함을 알 수 있다. 그리고 지금 이 지방 사람들의 말을 들으니, “습담濕痰을 제거하고 장기를 이기는 데 유자보다 더 좋은 것이 없다” 고

영유시20수를 쓴 약천藥泉 남구만南九萬은 조선중기 문신이며 서예가이다. 인조7년 숙종37년(1711)에 83세의 일기로 세상을 떠났다. 자는 운로雲路 호는 약천藥泉이고 의령宜寧인이다. ‘동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다’는 시조로 유명하다. 이 영유시 20수를 서현 신갑남 서예작가의 필체로 만나본다. 고을 사람들이 말하기를,“예전에는 고을의 아문衙門과 동헌東軒앞에 유자나무가 무성하게 자라 열매가 매우 많이 크게 맺혔고, 비록 한겨울이라도 천막을 쳐서 서리와 눈을 막아주면 한 해를 지나도 떨어지지 않았다. 유자가 익은 지가 오래되면

이른 아침 햇살 눈부신 광채에 반짝이는 신작로 국도변 길 모퉁이에 흰줄무늬 노란 고양이 한 마리 쓸쓸히 숨을 거둔 채 누워 있었다. 엄마 고양이인 듯 죽은 사체 옆 같은 색깔 고양이가 자리를 지키며 곁에서 눈물 흘리는 모습을 보니 안타까운 마음이 들어 짠했다. 어두운 야밤 아니면 이른 아침 빠르게 달리는 자동차에 부딪혀 생명을 잃은 길고양이. 이 지구상 생명의 존엄성, 인간도, 동물도, 식물도, 다 공존하고 평등하련만. 물질 만능주의, 차량 만능주의 세상이 되다보니 동물들의 수난은 계속 늘어만 가는 현실에서 서행만이 나도 안전, 동

일찍이 들으니 숙부께서 진도珍島로 유배 가셨을 때에 유자 껍질을 잘게 썰어서 배와 전복과 합하여 김치를 담았는데, 풍미風味가 뛰어나서 연화(煙火)가운데의 사람이 먹을 수 있는 것이 아니라고 하였다. 나도 이것을 본받아 김치를 만들고는 젓가락을 멈추고 감회를 썼다.(횡해경어조출지) 바다의 큰 고래 참으로 낚아 올리기 어려우니(호아료사회방피) 아이 불러 아름다운 껍질 회를 만들라 하였네(잉재세루상리육) 인하여 하얀 배 살을 가늘게 썰고(차할경사석복기) 또 전복 살을 실처럼 썰었다오(이객종시방가락) 두 손님이 따르는 때에 비로소 즐겁고(

어느 명절이었던가 가족이 모여 앉은 자리에서 복권 이야기가 나온 터에 매주 복권을 사서는 매번 ‘꽝’을 손에 쥐는 형에게 제가 번번이 복권으로 ‘자진납세’를 하느니 그 돈으로 차라리 적금을 드는 게 어떠냐 권한 적이 있었습니다.형이 웃으며 말하길, “이걸로 한 주 간의 희망을 안고 사는 데 안 되지.”라는 것이었습니다.그 몽매한 일확천금의 기대를 힐난하다가 문득 그마저 없는 삶에 대해서 생각해보니 형의 그 말도 어쩌면 일리가 있겠다 싶었습니다. 서민의 삶이야 매양 고되고 퍽퍽한 것이고 보면, 허술한 희망이나마 없는 것 보다야 나은

세 차례 읍 사거리에서의 “1000원 기부 DAY!” 행사를 통해 군내 조손가정 손자녀들에게 남해군과 남해교육지원청을 통해 장학금을 전달하였습니다. “1000원 기부 DAY!”는 누구나 쉽게 작은 나눔으로 지역 발전과 복지문제의 해결에 기여함으로 사회적 결속을 강화하고 더불어 행복한 지역사회를 만들어 가고자 하는 취지에서 진행해 오고 있습니다.나눔의 대상을 조손가정으로 한 것은, 2년 전 지역아동센터 차량에서 내리는 두 명의 여자 아이를 본 것이 계기가 되었지만, 군내 조손가정의 현황과 이들 가정구성원들의 당면한 어려움을 정확하게

약천藥泉 남구만南九萬 소개영유시20수를 쓴 약천藥泉 남구만南九萬은 조선중기 문신이며 서예가이다. 인조7년 숙종37년(1711)에 83세의 일기로 세상을 떠났다. 자는 운로雲路 호는 약천藥泉이고 의령宜寧인이다. ‘동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다’는 시조로 유명하다. 이 영유시 20수를 서현 신갑남 서예작가의 필체로 만나본다. 병신년(효종7, 1656)겨울에 선정전의 어전에서 선사하시던 것을 추억하여 감회를 쓰다(선정종용퇴식지) 선정전에서 조용히 물러나오니(군왕친사금포피) 군왕께서 친히 비단 보자기로 싼 감귤을 하사하셨다오(영반뇌락광

피곤하면 입가에 물집, 치아가 시리거나 입안에 점막에 헤어져 시리거나 또는 핏기가 있거나 이 모든 현상은 비타민C의 부족에서 오는 괴혈병 및 피부염이라 할 수 있다.그래서 겨울철에 부족하기 쉬운 비타민C에 관한 이야기를 해볼까 합니다.1) 첫째로 역사적 사실 이야기로는 명나라 영락제 시대 환관 정화가 1405년부터 1433년까지 총 일곱 차례 걸쳐 200여척 범선으로 구성된 세계 항해 일주 선단을 가며 인도, 베트남, 아메리카 등 세계 일주를 하는 중 선원들이 여러 가지 병에 걸려 항해하는데 어려운 처지에 달하였을 즘에 한 선원이

약천藥泉 남구만南九萬 소개영유시20수를 쓴 약천藥泉 남구만南九萬은 조선중기 문신이며 서예가이다. 인조7년 숙종37년(1711)에 83세의 일기로 세상을 떠났다. 자는 운로雲路 호는 약천藥泉이고 의령宜寧인이다. ‘동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다’는 시조로 유명하다. 이 영유시 20수를 서현 신갑남 서예작가의 필체로 만나본다. 우거寓居하던 집에서 손으로 희롱하며 감회를 쓰다(애차단원방수지) 이 둥근 것 사랑스러워 손에서 놓지 못하고(경마차공조상피) 살며시 만지며 또 껍질을 상할까 두려워하노라(증몽하우포금각) 일찍이 하우씨夏禹氏가 금껍

어느 무료한 휴일날 오래간만에 TV프로그램 중 하나인 “동물의 왕국”을 시청하게 되었다. 학생 때는 늘 즐겨보던 프로였으나 언젠가부터 잘 보지 않아 프로그램이 폐지된 게 아니었나 했었는데 우연히 돌린 채널에서 방영을 하고 있어 보게 되었다.그 날의 주인공은 사자도 표범도 아닌 ‘하이에나’였다. 우리는 하이에나 하면 가왕 조용필의 노래“ 킬리만자로의 표범”가사에도 나오듯이 짐승의 썩은 고기만을 찾아 헤매고 깡패처럼 떼로 몰려다니며 남이 사냥해놓은 사냥감을 빼앗아먹는 한마디로 양아치 같이 비열한 짐승쯤으로 알고 있었다. 그런데 그 날

약천藥泉 남구만南九萬 선생 소개영유시20수를 쓴 약천藥泉 남구만南九萬은 조선중기 문신이며 서예가이다. 인조7년 숙종37년(1711)에 83세의 일기로 세상을 떠났다. 자는 운로雲路 호는 약천藥泉이고 의령宜寧인이다. ‘동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다’는 시조로 유명하다. 이 영유시 20수를 신갑남 서예작가의 필체로 만나본다. 난포蘭浦를 지나다가 신사神祠의 뜰 앞에 푸른 것과 노란 것이 서로 섞여 있는 것을 보다(총사위여갱지지) 총사에서 너 때문에 나의 발걸음 더뎌지니(잡유청황찬금피) 푸른 것과 노란 것 섞여 잇어 비단 껍질 찬란하네

약천藥泉 남구만南九萬 선생 소개영유시20수를 쓴 약천藥泉 남구만南九萬은 조선중기 문신이며 서예가이다. 인조7년 숙종37년(1711)에 83세의 일기로 세상을 떠났다. 자는 운로雲路 호는 약천藥泉이고 의령宜寧인이다. ‘동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다’는 시조로 유명하다. 이 영유시 20수를 신갑남 서예작가의 필체로 만나본다. 구월에 앞마을을 지나가며 노랗게 익은 것을 보다(마과전촌책고지) 말 타고 앞마을 지나면서 일부러 채찍질 더디게 하니(지연탐상노향피) 이는 다만 노랗게 익어 향기로운 껍질 보고 싶어서라오(산비세출황금면) 산의 안

백두산 천문봉에서 마음에 담은 천+지 처음에는 북파와 서파 두 코스를 모두 오른다고 했다. 어찌된 일인지 갑자기 서파 코스는 사라지고 없다. 하지만 어쩌랴. 그냥 따라 나설 수밖에…. 오늘은 오로지 백두산이다. 백두산으로 가는 길 양옆에는 오로지 옥수수밭 뿐이다. 그리고 정상이 가까워오자 화산재로 뒤덮인 황량한 땅에 관목이 조금 있을 뿐이다. 며칠 전에 눈이 내렸다고 하더니 음지에는 드문드문 하얀 눈이 쌓여 있다. 12명씩을 태운 지프차는 무서울 정도의 속도로 해발 2679m의 천문봉 정상을 향해 폭주한다.해발 2750m로 한반도에

일반계 고등학교는 대학 진학을 목표로 교육과정이 이루어지는 학교이며, 특성화고는 취업을 위한 전문 기술인을 양성하는 것을 목표로 하며 실습 위주의 교육과정이 이루어지는 학교다. 흔히 ‘특성화고는 성적이 낮은 학생들이 공부하기 싫어서 가는 곳’이라는 인식을 가지고 있는 학생들이나 부모님들이 많다. 특성화고에 따라서는 성적이 낮으면 들어 갈 수 없는 곳도 있고, 졸업 후 우수업체에 취업을 할 수 있어서 일반고보다 오히려 경쟁이 더 높은 곳도 많다. 요즘 실업지수가 높고 학생들의 취업이 어려운 주요한 이유는 전 세계적으로 진행되고 있는

중종 27년(1532) 자암은 유배에서 풀려나게 되었다. 정희철은 자암의 몸과 마음을 가뒀던 13년의 길고 긴 유배가 풀린 것이 기뻤다. 그는 자암이 조정에 다시 나가 큰 뜻을 이루길 누구보다 바랬었다. 하지만 강금이가 슬퍼할 것을 생각하니 좋은 것만은 아닌 듯했다. 지난 세월동안 강금이는 한결같은 마음으로 자암을 깊고 환한 미소로 바라보았다. 정희철은 강금이의 이런 모습을 바라보며 복잡 미묘한 감정에 빠지곤 했다. 하지만 품성이 어진 희철은 그가 사랑하는 이들이 행복한 것이 좋았다. 항상 먼발치에서 두 사람을 바라보았다. 연이를